Conversaciones dentro de las que se discute un orden político para Colombia, sin que cuenten en él, poco o nada, las enseñanzas de Cristo y su trascendental mensaje de solidaridad, paz y amor que se difundirán con vehemencia durante los próximos siete días , pese a que la mayoría de la población del país dice acatarlos.

En este país atribulado en el que conviven en una misma realidad contrastante, la pobreza y las hiperfortunas generadas por el desempleo y la exclusión por un lado y el narcotráfico y la amplia gama delictual que lo acompaña como factor dominante, por el otro, al margen del evangelio y acicateados por una inagotable aspiración al enriquecimiento fácil, que nos aleja cada vez más de la justicia social y el desarrollo.

Y mientras tanto en nuestras ciudades y poblados con mucho aparato y fervor aparente, se practican todos y cada uno de los ritos externos de la Semana Mayor. Con templos abarrotados, dolidas promesas de amor a Dios y al prójimo, contritos gestos de arrepentimiento, multitudinarias procesiones, peregrinaciones de fieles descalzos o de rodillas y hasta flagelaciones y crucifixiones de penitentes pese a haber sido proscritas por las altas jerarquías de la iglesia.

Todo con el precario resultado que agotados los ritos y superada la semana de pasión, nada cambia y todo sigue igual.

Porque los mismos que desfilan y acompañan las imágenes sacras, nada hacen después para repudiar la injusta violencia que a todos afecta, o para ir contra el secuestro, el narcotráfico o la barbarie guerrillera. Ni los que elevan llantos, plegarias o cánticos al altísimo dejan oír su voz oportunamente para censurar a los políticos y funcionarios corruptos y venales. Ni los que hacen votos al cielo, miran por quien sufragan a la hora de votar en la tierra a fin de llevar a las altas dignidades de las diversas ramas del poder solo a aquellos que de modo estricto cumplen con el sacro decálogo, pertenezcan o no a su partido o a su credo. Ni los que dicen amar al prójimo como a sí mismos se preocupan por que éste tenga empleo, alimentación, techo, seguridad social y educación.

Porque se vive la cultura de la forma, y como “el carbonero” no se va al fondo de la fe, al juicioso análisis y la serena reflexión que debe inspirar la palabra de Cristo, cuando de verdad se conoce y cree en ella. Sin ostentación ni fetichista actitud, sino con convicción profunda como lo propone el evangelio.